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下利便脓血,指大便言;热在膀胱而便血,是指小便言。然证有虚实,脉有真假,假令脉迟,便非藏实。

过经乃可下之,下之若早,语言必乱,表虚里实故也。是互相克贼,皆不顺之候矣。

胃实不是阳明病,而阳明之为病,悉从胃实上得来。 上焦寒格,故用参、姜;心下蓄热,故用芩、连;呕家不喜甘,故去甘草。

他经形证互呈,本经形证未显,何以名为阳明中风耶?少阴脉入肺,出络心。

虻,飞虫之吮血者也,而利于陆。 连用五若字,见仲景说法御病之详。

故虽大满不通,只可微和胃气,令小安,勿使大泄,过经乃可下耳。太阴之上,湿气主之,则身自黄而面不黄,以此知系在太阴,而非阳明病矣。

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