奈奈见沙织14部

奈奈见沙织14部

精失则气衰,气衰则不运,故为留聚而病有所并矣。若脾病则胃气不行,故各经脉道日以衰微而四肢不为用矣。

故邪未发而新邪复触之,则五志为邪所凭,血气因而内乱,邪正先后,两气相搏,而邪妄之病生矣。视歧失正,则两睛之所中于物者不相比类而各异其见,是以视一为两也。

真气者,所受于天,与谷气并而充身也。阳气盛则目,阴气盛则目。

盖苦者忧劳,多伤心肺之阳;乐者纵肆,多伤脾肾之阴。夫脾属阴,为胃之里;胃属阳,为脾之表。

邪之中人,必由表入里,始于皮肤。阳注于阴,阴满之外,阴阳匀平,以充其形,九候若一,命曰“平人”。

是以气虚者宜补其上,精虚者宜补其下,阳虚者宜补而兼暖,阴虚者宜补而兼清,此固阴阳之治辨也。其病必头痛恶寒,身形拘急,肢节疼痛而烦心,肌肤火热无汗,此为房室之阴寒所遏,使周身阳气不得伸越也。

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