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夫肝木最喜飞扬,一遇寒风、遇忧愁,皆郁而不伸也。生水则火能秘藏,泄水则火乃奔越。

心肾亏而肝气未伤,则肝能藏魂,何便至于离哉?然而徒治肾而虫在,则虫之气仍在肾,心仍受虫之害也。

 肾旺而肺不必顾子,况又有麦冬、五味之滋,肺受益正无尽也,何损之不愈哉。是大便之燥润,全责之肾也。

血乃有形之物,必得有形相制之物,始能入其中而散其结。肝气本急,邪入肝中,宜有两胁胀满之兆。

 然无散邪之药,虽用桂附,止可兴阳,而睾丸之邪终久难散。此升阳全在和之之妙也。

夫毒必有所由来,非漫然而作泻也。况心原无液何从而得汗乎?

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