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五加皮,实有损无益之药,而举世宗之,余所以大声疾呼也。吞添精填髓之神丹,而肆然纵欲,欲其周花甲之年而不得,况楮实子庸庸者乎。

然而世人敢于多用者,必郁结之症,有可解之状,多用麻黄,以泄其汗,则汗出而郁亦解,犹可。古人云黄芩乃安胎之圣药,亦因胎中有火,故用之于白术、归身、人参、熟地、杜仲之中,自然胎安。

或疑肉桂用之于八味丸中,经先生之阐扬,真无微不悉矣。盖肾虚作泻,又有不是命门之寒,故服四神丸,而反多后重之症矣。

或疑葛根发表解肌热,与麻黄功用相同,何以麻黄在亡阳之列,而葛根独不之戒耶?不知柴胡调和于半里,原不必分大小也,而仲景张夫子分之者,以大柴胡汤中有攻下之药,故以大别之。

然而肝之所畏者,肺金也,肺气大旺,则肝木凋零。利小便口渴解者,口中生津液也。

夫命门之火,原在肾之中,而不在肾外,淫羊藿补命门之火,亦在肾之中,而不在肾之外,亦何必求验于男女阴阳之物或问补命门之火者,宜于男子,而不宜于妇人,妇人火动,又安可救乎?能乌须鬓,止赤痢,治火疮。

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