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赤者,火之色,耳者,心之窍,火之精气藏于心曰“神”。而人胃应之;凡平人之常受气于谷,谷入于胃,五脏六腑,皆以受气,故胃为脏腑之本。

前于《医醇剩义》中已将中络、中经、中腑、中脏之症,缕析条分,兹不复赘。且肉桂性能杀木,合芍药以制肝,又用姜、枣、甘草、饴糖之甘温以补脾,斯中州之阳气发舒,而阴寒尽退矣。

左右之上,俱可言,故上云角者,比于右足少阳之上,此商者,比于左手阳明之上也。膀胱有下口而无上口,津液之入者为水,水之化者由气。

阴阳二气,各有其精。调补血分之法,于斯着矣,乃或有誉之太过,毁之失实者,不可以不辨也。

如肝之积名曰肥气,在左胁下者,以左右上下分发五行而言耳。禾熟于秋,金令王也,故木败而死。

 故曰“失神者死,得神者生”。若其微急,亦以木邪伤土,故为肥气在胁下。

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