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若脏气溃败,阴阳失维,升降出入之顺逆迟速;一随邪气之所为,而正气之力不能与之相搏而相激,其脉往往通畅如常,起伏如常,不见邪气格拒之象,仅微觉指下呆长,乏于神力而已。何也?凡病之应见于脉者,为其邪在于经,搏于正气,正气失其常度,脉遂失其常形也。

今愚因治劳瘵,故拟十全育真汤,于补药剂中,加三棱,莪术以通活气血,窃师仲景之大黄虫丸、百劳丸之意也。坐卧不宁,神采不定,其状如惊狂者然。

又曰∶佐以所利,资以所生,是谓得气。《脉简补义》叙短脉详矣,然犹有未畅也。

地黄之善退热者,不但以其能凉血滋阴,实有以铁补铁之妙,使血液充足,而蒸热自退也。 前人辨论纷纭,读之迄不能令人心意朗豁者谈不切事情也。

变化无方,万法具备。膻中者,心体四旁之空处,在肺叶所护之内也。

 全注云∶此皆胃气之得调和也。是病也,其初见发热者,是寒湿从阴分上蒸,与卫阳交战也;惊喊昏厥者,声发于心,寒湿内逼心阳,乍掩热痰,乍涌于包络,所谓积冷在下,状如厥癫也。

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